我这个人很好奇，在读幼师的时候，我就偷偷买过《奇门遁甲》、《神秘的风水》，后来陆续买过《大易缉说》、《易经十六讲》、《易经的智慧》经部、《图解易经》，今年又得了一本曾仕强的《易经的奥秘》。虽然说《易经》有群经之首，大道之源之称，但在传统的意识里，《易经》只是用来占卜、算命、看风水的，在早些时候，这些统统被认为是迷信。

那么，《易经》究竟是什么？

曾仕强称之是“解开宇宙人生密码的一部宝典”，是“其大无外，其小无内”的一个系统……让我们一起跟随台湾师范大学曾仕强教授走进《易经的奥秘》，去了解关于《易经》的一些概念和常识。

易经是怎样完成的？

按照一般的说法，叫做“人更三圣，世立三古” （《汉书·艺文志》）。它的意思是，《易经》的成书经历了上古、中古、下古三个时代（即“三古”），由伏羲、周文王、孔子三位圣人完成（即“三圣”）。伏羲创造了八卦，周文王推演出了六十四卦，孔子为易经作了《十翼》。应该说《易经》是属于集体创造的。

阴阳与人们生活的关系

易经里告诉我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳，是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的变化，就是阴阳的变化。

阴阳是《易经》的总体哲学思想，也是我国古代哲学的重要思想之一。从自然现象、社会现象看（插入P29页图）

看完外面，看自己。手心手背，哪个是阳，哪个是阴？手心是阳，手背是阴，阴阳是分不开的，这表示阴阳归一。阳是向外扩张的，活动性大的，而阴是向内收缩的，活动性小的。左右手，哪只是阳，哪只是阴？常用右手的，右手就是阳，比较笨拙的就是阴；常用左手的，左手就是阳，右手就是阴，所以阴阳是相对的。

大拇指是阳还是阴？大拇指是阳。那阴呢？剩下的四个指头就是阴。慢慢我们体会到，奇数是阳，偶数是阴，通常我们只手只有一个大拇指，所以大拇指一定是阳。

阴阳不但是相对的的、变动的，而且还是不可分割的，阳中有阴，阴中有阳。（插入P20、21手图）。

如果进一步了解，那就更妙了。一手共有14节，两手就是28节，天上的28星宿都在你的掌握之中。俗话说“秀才不出门，便知天下事”，掐指一算，什么都知道了，叫做袖里乾坤。这些一点都不稀奇，只是没有把道理说出来，大家才会觉得很神奇，把道理一说出来，就发现很简单。所以学习《易经》，先要学其中的道理，把道理搞懂了，就不会走火入魔，就不会被人欺骗，更不会吃亏上当。

生生之谓易：易有太极，是生两仪……

那么，太极是怎么演变到八卦的呢？任何事情都有他的发生发展过程。

伏羲仰观天象，俯视地理，中察人事，想通后才开始画卦，我们把他那一画，

非常尊敬地称为一画开天，这就是太极，这个太极图是后人在伏羲八卦的基础上画出来，亦阴亦阳。这个图告诉我们宇宙一切都要“求圆满”，要阴阳互动，才能生生不息（讲到四象时说一下四象与一天的关系）。

乾        兑         离       震         巽       坎         艮        艮

                                    八卦

            老阳   少阴                              少阳  老阴

                                    四像

                                        两仪

后来，周文王发现，大自然的规律和人类社会的规律是相通的，于是就演化出来六十四卦。按照今天的说法，《易经》可以说是自然科学。但是，我们知道，在孔子以后，这部书除了自然科学部分，又另外加上了一部分，叫做人伦道德。两个东西合起来，才能够表示整体《易经》。

这里有一个六十四卦的排列组合表。上卦一共8种，下卦也不过是8种，上下一组合，一个卦就出来了。所以这个表很明了，一共64个卦，一点不难，我们的老祖宗排来排去，发现只有这64种不同的组合方式，一个不多，一个不少，这也就是现代数学的排列组合。

《易经》六十四卦，就是我们把宇宙所有的事情进行归纳概括，最后演变成了六十四个代表情景。我们之所以把《易经》当作人生宝典，就是碰到什么事情的时候，可以从《易经》中寻求对应情景，一查我们就明白了：在这个处境里面，要把握这几个基本原则，要这么去应对。这样我们就可以趋吉避凶了。

伏羲八卦告诉人们宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善

伏羲氏得到了人民的信赖，根据人民的需要，把他的气象预报逐渐地扩大，慢慢地推出不同的卦象，就变成了我们一直到今天都很熟悉的八卦。

八卦的名称，最早完全是与人类生活有密切关系的八种自然现象中提取出来的，可是如果总用这种很具体的东西来象征，那八卦的作用就不大了。我们的古圣先贤非常高明，把这八种自然现象的特性，用现代的话说叫做萃取出来，将八卦由原来的天、地、水、火、雷、风、山、泽变成乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑，这八种特性正好配上八种自然现象，所有跟人类有关的事物都离不开这八种特性。

天   乾          地   坤           水   坎         火   离

雷   震          风    巽          山    艮         泽    兑

这八个卦的顺序从乾开始沿太极线到坤，如下：（关于事情的曲成说一下）

                                         乾

兑                        巽

            离               太极线              坎

                       震                           艮

                                           坤

卦与爻，每一个爻都有它的代号

每一卦最底下的那个爻叫初爻，往上依次是二、三、四、五、末爻，初跟末代表的是时间，《易经》最重视的就是时间。任何事情，时间一变，整个情况就改变了，所以中国人都讲“随时”，就是随时要改变。

初、二、三、四、五、末，说的是时间顺序，还有一个说法，下、二、三、四、五、上，是表述六爻的位置。位置比空间还厉害，位包括你的身份，包括你的地位，包括不同的场合，也包括环境的变化。

除了时间和位置，爻的阴阳怎么表述呢？凡是阴的都叫六，凡是阳的都叫九。《易经》中的卦，一是讲时，一是讲位，第三是讲性质：阳的用九，阴的用六，以下六卦的表述中就包括了这三路，“时”上保留了“初”，“位”上保留了“上”。

曾仕强教授一再强调，学习《易经》，就是要掌握《易经》的基本道理，在人生的不同阶段，知道应该如何调整自己。每个人一生的命运，其实都是掌握在自己的手中，人一生的卦象，都是自己画出来的。孔子一生画了什么卦？叫做什么？叫做人生奋斗的总纲领。这个卦对每个人都是很重要的参考，因为只要把这个卦看清楚了，也就知道自己人生的道路该怎么去走了。这个卦就写在《论语·为政篇》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

孔子的一生还画了一个更重要的卦，这个卦分上下两部分。第一个出现在《论语》开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？”这句话与“十有五而志于学”是对应的。另外对应的见下图。

这是孔子的卦，其实每个人一辈子都在画很多卦，所以我们来看看《易经》里的卦。

卦是代表大环境的，每个大的环境里面还有不同的的阶段变化，就叫做爻。一个卦有六个爻，就告诉我们，任何一件事情最好把它分成六个不同的阶段，然后再去探究它阶段性的变化，大概就能八九不离十地知道它最后的结果会怎么样。每个爻有一个不同的爻辞，来说明这个卦处于这个阶段的特性是什么，要注意什么事项。这样一来，当我们看到一个卦的时候，从整体的环境到部分的操作，都会非常清楚了。

六十四个卦里面，除了卦辞和爻辞外，还有“用九”和“用六”。凡是有阳出现时，你就知道它是用九，凡是有阴出现时，你就要考虑到用六。

《易经》的第一卦，就是乾卦。乾卦的爻辞是：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，得见大人；上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。

乾卦把人生分成六个阶段，六个阶段用六个字来代表，从底下算起：

第一阶段叫潜。就是潜藏起来，暂时不要表现（潜就是做好充分的准备，以蓄势待发。诸葛亮潜了27年才“现”）。

第二阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏，然后才表现出来。

第四个阶段叫跃。就是你要想办法，找机会去跃登龙门。看看跃不跃得过去。一登龙门，就身价百倍；要是跃不过去就掉下来如落深渊。

第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点，跃上去，飞龙在天，不得了，所以叫做飞（九五看起来是飞龙在天，实际上也很难做事情……P134）。

第六个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要适可而止了，不能再过分发，再过分就是高亢，所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。如果你的事业已经经营得很平稳，那就不要再盲目强求，再下去最后一定是“亢龙有悔”。

用九：“见群龙无首，吉”。这句话是非常重要的，哪怕你是龙，哪怕你一要条件都很好，你也不能很固执地坚持一路走到底，该潜就潜，该跃就跃，该停就停，该看就看，你就很愉快了。这句话，我们后来把它演变成大家都很熟悉的一句话，叫能屈能伸。

乾卦中的道理，同样可以运用到一切人事地物。科学研究要不要“潜龙勿用”？（P136例塑料袋的发明）

自古以来，人类一直在努力探索着宇宙人生的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，仍然没有破解宇宙的秘密，难道我们的老祖宗，在几千年以前就做到了吗？如有兴趣，可去看一下《易经的奥秘》这本书。

《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！